回雁峰下长大的王船山，受到“大人物”追捧，还有毛泽东的高度评价
梳理王船山的生平
雁峰区对他而言
是他的家乡
他出生在雁峰区王衙坪
他的家族世世代代都生活于此
船山书院成为传播船山学说的主阵地
培养了一代又一代的衡岳学子
“大人物”的推荐
毛泽东：“西方有黑格尔，东方有王船山。”
曾国藩：“硕德贞隐”
梁启超：“《读通鉴论》《宋论》两编，史识卓绝千古，其价值至今日乃大显，无俟重赞。”
谭嗣同：“唯船山先生纯是兴民权之微旨”“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”
王船山（1619年－1692年），明末清初伟大的思想家、哲学家、文学家，他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
为纪念王船山诞辰400周年，弘扬船山书院文化，中国（衡阳）首届船山书院文化旅游节正在筹备中，将于5月30日开幕。
走进王船山出生地纪念馆
▲衡阳市在2008年修建了“王船山出生地纪念馆”。纪念馆是一座青砖黛瓦的仿明清建筑，坐落在回雁峰景区西侧的半山腰，古色古香。
▲纪念馆门前悬挂着清代两江总督陶澍的两幅对联：“与日月争辉，同山川竞秀”“天下士非一乡之士，人伦师亦百世之师”。这是陶澍对王船山的高度评价。
▲纪念馆正厅内王船山半身雕像。只见他瘦骨嶙峋、虬髯飘飘，双目炯炯有神。
▲纪念馆右侧厢房内摆着明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等，旨在再现当年的生活场景。
▲纪念馆左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究船山思想的部分作品。
▲后人统计，王船山的存世著述约有73种，401卷，约800万字。
▲王船山的画像。明亡后，王船山发誓“头不顶清朝天，脚不踩清朝地！”因此，不管晴天还是下雨，他出行都是特立独行，一律打一把油纸伞、穿一双木屐，以明遗民自居，一生未曾剃发。
▲纪念馆后侧的“此君轩”，刻着王船山著名的《摸鱼儿·潇湘小八景词》。其中，《雁峰烟雨》一词中有这么一句：“回首处，犹记当时踪迹，危亭斜倚南陌。满城春滑笙歌腻，销尽银红夜色。”写的是他追忆自己的出生地——王衙坪。
王衙坪，王船山的出生地
金果路上有个叫王衙坪的小巷，王船山就出生在这里。
从回雁峰往下走，很快就能找到王衙坪。一条很窄巷子，进去不过数十米。在旧楼包围中，一堵粉刷后的围墙边，有一座王船山塑像。
▲王衙坪里的王船山坐像，松形鹤骨，器宇不凡。
王船山系出名门。据有关书籍记载，元朝末年，王氏家族迁居至江苏高邮州打鱼村，王船山的祖先王仲一，是王船山家族有据可考的第一代祖先。
第二代祖先明威将军追随朱棣南下，为朱棣夺取皇位立下汗马功劳，升衡州卫指挥佥事，从此，这一脉王姓家族定居于衡阳。
王船山祖上前六代都世袭都尉，但自第七代开始改武从文。王氏家庭从此以儒家诗书传家。王船山的祖父王惟敬虽然一生未曾做官，但影响力也不小，他逝世时，湖南大中丞李焘曾为之亲撰墓表，以资表彰。
在这样优越的环境中，少年王船山不出家门，就能接触到丰富的民族文化典籍，汲取到广博知识，这种渊博的家学，为船山思想的形成打下重要基础。
居民黄基兰老人说，她在王衙坪生活了40多年，最初并未觉得这里有什么特殊之处。直到2013年，小区竖起了一座王船山的塑像，她才知道自己居住的地方曾出了个“名气很大的人”。
“这里还是蛮有灵气，出了不少大学生，我儿子就考上了南开大学。”一位姓钟的老人说，“这都托王船山老先生的福。”
沧海桑田，加上1944年的衡阳保卫战让雁城几成废墟，王衙坪的明清古建筑早已经荡然无存。
经过岁月的洗涤
船山思想日显珍贵
让我们再一次走近船山学说